مجلة وفاء wafaamagazine
ترأس متروبوليت بيروت وتوابعها للروم الأرثوذكس المطران الياس عوده، قداس الاحد في كاتدرائية القديس جاورجيوس في بيروت، في حضور حشد من المؤمنين
بعد الانجيل، ألقى عظة قال فيها: “تدخلنا كنيستنا المقدسة اليوم في فترة التهيئة للصوم الأربعيني المقدس، منطلقة من مثل الفريسي والعشار. وضعت كنيستنا هذا المثل في البداية، لكي تظهر لنا المضمون الحقيقي لهذه الفترة المباركة. فالزمن المقبل هو زمن الصلاة والتنهد كالعشار، الصلاة الحقيقية المتواضعة التي تثمر الخلاص. في هذه الفترة تتمزق أقنعة الكبرياء الفريسية، وينكشف ما للأهواء من أقنعة بشعة تشوه نفوسنا. وفيما تحاول الكنيسة في هذه الفترة أن تنتزع أقنعة الكذب والمراءاة من حياة أبنائها، يتسلى العالم متنكرا بالأقنعة ومتخفيا بالوجوه المستعارة، التي يفضح كثير منها عورات داخلية تحط من قيمة الإنسان. جبل الإنسان على صورة الله ومثاله، و”صورة الله الذي لا يرى” (كو 1: 15) هي المسيح ابن الله. إذا، نحن على صورة المسيح، هو مثالنا، وحياة الكنيسة كلها تهدف إلى أن نلبس نحن الترابيين صورة السماوي (1كو 15: 49)، أي أن نصير مشابهين للمسيح. لذلك نسير قدما، ناظرين إلى مبدئ إيماننا ومتممه يسوع (عب 12: 2). لا نحدق في الأوثان، بل نسحق كل ما بيننا وبين شخص المسيح من أصنام. المسيح هو حياة العالم، وفي شخصه استردت طبيعتنا واستعادت جمالها الأول، وكل إنسان يريد استرداد مسيرته الطبيعية لا بد له من أن يقابل وجهه بوجه المسيح كما في مرآة، متغيرا على صورة خالقه، ومستمدا منه القوة”.
وتابع: “إن تبرير الذات له علاقة مباشرة بالإدانة. عندما لا يبرر الله الإنسان، يبحث هذا الإنسان عن المديح الشخصي إما في الحكم على الآخرين أو في مقارنة نفسه بالأدنى منه، محاولا بذلك أن يظهر تفوقه عليهم: “أشكرك لأني لست كسائر الناس…”. يجد القديس دوروثاوس أن خطيئة الفريسي تكمن في إدانته للعشار، لأنه يقول إن الشكر على الفضائل أمر ممدوح. لقد حفظ الفريسي بعض فرائض الناموس الخارجية الدقيقة، وبحفظه لها شعر باكتفاء ذاتي، كونه رأى أنه إنسان صحيح لا يحتاج إلى طبيب، وهو بذلك يشبه، للأسف، بعض المسيحيين الذين يختزلون الحياة المسيحية بفرائض خارجية تقوية سهلة، إلا أنها لا تجلب الخلاص وحدها. العشار هو مثال الإنسان الذي نال الخلاص. لا يزكي نفسه ولا يدين الآخرين، بل يدين نفسه فقط، فيصير حرا من رأي الآخرين به. الفريسي يطلب أن يتمجد، لذلك هو عبد لرأي الآخرين. إنه شخصية مأساوية، وصلاته في جوهرها هي محاولة يائسة “ليقنع” الله بفضيلته، فيما يدين الآخرين. إنه لا يجرؤ على تسليم أمره لحكم الله، إذ لم تسمح له كبرياؤه بالإسترحام، فلبس ثوب البر وقناعه أمام الله. أما نحن، الراغبين في الخلاص، فلنهربن من تشامخ الفريسي، ونتعلم تواضع العشار، مثلما سمعنا في تراتيل اليوم”.
أضاف: “هنا لا بد من استذكار ما حصل في 4 آب والضحايا والآلام والدمار الذي خلفه هذا التفجير، وتكاد تنقضي السنة الثانية ولم تكشف الحقيقة بعد. إن مأساة الطفل المغربي ريان حركت ضمير العالم، وقد هبت دولة المغرب وشعب المغرب إلى بذل كافة الجهود من أجل إنقاذه، كما لاقت هذه القضية تضامنا عالميا وتعاطفا مع عائلته. نحن بدورنا رفعنا الصلاة من أجل سلامته، وحزنا لرحيله، ونطلب له الرحمة والحياة الأبدية. ليت المسؤولين عندنا والزعماء، وكل ذي سلطة، تعامل مع مأساة أهل بيروت المنكوبة، كما فعلت دولة المغرب. هنا أيضا أطفال أبرياء، وشبان وشابات وكهول، كانوا تحت الأنقاض، وبقي أنينهم يصم الآذان أياما، لكن دولتنا ظهرت عاجزة عن إنقاذهم، لكي لا نقول مقصرة. حتى حقيقة ما جرى استكثروها على العائلات المفجوعة، وما زالوا يعرقلون مجرى التحقيق، ويمنعون ظهور الحقيقة، متسلحين بالقانون الذي لم يحترموه يوما، غير مدركين أن الرحمة في مثل هذه الحالة تتقدم على القانون، ومن يدعي العمل من أجل الشعب عليه أن يكون في خدمة الشعب. ما ينقصنا هو المحبة والرحمة والتضامن، والوطنية الصافية غير المشوبة بالمصلحة والأنانية والفساد. الأخوة الصادقة تنقذ بلدنا من كل شر متربص، أما التناحر الدائم فلا يجدي نفعا، بل هو تأكيد على أن كل طرف لا يأبه إلا لأناه، ولا يهمه أمر الشعب المسكين المجرح”.
وختم: “دعوتنا اليوم، أن نتمثل بالعشار المتواضع، الذي نظر إلى أخطائه ولم يكن كالفريسي الديان للجميع إلا لنفسه. التواضع يقي من فخاخ الشرير، ولا يجعلنا ننتفخ باطلا، ظانين أننا أفضل من سوانا. بارككم الرب، وآزركم في تهيئتكم لدخول ميدان الصوم الكبير المقدس”.
